غير مذكور في المشيخة . نعم ، روى عنه في الفهرست كما في ترجمة أبان بن تغلب ، ( 1 ) وهو طريقه إلى ابن عقدة كما ذكره في الفهرست في ترجمة ابن عقدة ، ( 2 ) مع أنّ أحمد المذكور معروف بابن الصلت - كما هو المصرّح به في الفهرست في ترجمة أبان بن تغلب . ( 3 ) وصرّح به الفاضل الأسترآبادي في الرجال الكبير في نسخة بخطّ تلميذه المحقّق الشيخ محمّد وغيرها . ( 4 ) وكذا صرّح به في الوسيط - أو معروف بابن أبي الصلت كما ذكره السيّد السند التفرشي في ترجمة أحمد ، وكذا في باب الكنى ، فدعوى التكنّي بأبي الصلت كما ترى . نعم ، أبو الصلت الهروي معروف أيضاً ، لكن اسمه عبد السلام ، وهو ابن صالح ، ومن أصحاب الرضا ( عليه السلام ) . وأمّا الثاني فهم جماعة ، ويظهر الحال بالرجوع إلى الرسالة المعمولة في باب النجاشي ، وقد حرّرنا الحال فيها في عِدَد الفهرست . وأمّا الكليني فمشايخه المعدودةُ في أعداد عِدَده معروفة ، وقد حرّرنا الحال فيها فيما حرّرناه في الأُصول من الرجال ، وأمّا غيرهم فغير مضبوط . التسعون [ في أنّ الكليني لم يرو عن يعقوب بن يزيد ] أنّه روى في التهذيب في زيادات الصوم عن أحمد بن محمّد عن أبي ضمرة . ( 5 ) ثمّ قال : " عنه ، عن موسى بن جعفر " إلى آخره . ثمّ قال : " محمّد بن

--> 1 . الفهرست : 45 / 61 . 2 . الفهرست : 56 / 57 . 3 . الفهرست : 45 / 61 . 4 . منهج المقال : 15 . 5 . في " ح " : " حمزة " ، وما أثبتناه موافق للتهذيب ونسخة " د " .